Mengintip Lebih Dalam Tentang Anarki Dan Cinta Dalam Perspektif Errico Malatesta

Sesuatu yang tidak mendapat perhatian cukup adalah peran cinta dalam politik anarkis. Cinta adalah tema yang berulang dalam tulisan-tulisan anarkis Italia Errico Malatesta.
Pertama, cinta adalah bagian integral dari visi Malatesta tentang masyarakat anarkis dan tujuan yang diperjuangkan oleh kaum anarkis. Malatesta mengklaim bahwa kaum anarkis “mencari kemenangan kebebasan dan cinta.” (Malatesta 2015, p60) Ia menulis bahwa kaum anarkis “bertujuan untuk kebaikan semua, penghapusan semua penderitaan dan perluasan semua kesenangan yang bisa bergantung pada manusia, tindakan kami bertujuan untuk mencapai kedamaian dan cinta di antara semua manusia, kami membidik masyarakat yang baru dan lebih baik, pada umat manusia yang lebih berharga dan lebih bahagia. ”(Ibid, p15)
Malatesta berpendapat bahwa, “Karena semua penyakit masyarakat saat ini memiliki asal-usul dalam perjuangan antara laki-laki, dalam mencari kesejahteraan melalui upaya sendiri dan untuk diri sendiri dan terhadap semua orang, kami ingin menebus kesalahan, mengganti kebencian dengan cinta, persaingan dengan solidaritas, pencarian individu untuk kesejahteraan pribadi melalui kerja sama persaudaraan untuk kesejahteraan semua orang, penindasan dan pemaksaan oleh kebebasan, kebohongan agama dan kebohongan ilmiah dengan kebenaran. ”(Ibid, p19)
Kedua, Malatesta mengatakan bahwa ia adalah seorang anarkis karena keinginannya lebih besar untuk masyarakat yang didasarkan pada cinta. Dia menulis, “Saya seorang anarkis karena bagi saya kelihatannya anarki akan berkorespondensi lebih baik daripada cara lain kehidupan sosial, dengan keinginan saya untuk kebaikan semua, dengan aspirasi saya menuju masyarakat yang merekonsiliasi kebebasan setiap orang dengan kerja sama dan cinta di antara laki-laki . “(Ibid, p18)
Ketiga, Malatesta berpendapat bahwa cinta sangat penting bagi politik anarkis karena emosi yang memotivasi kita untuk tidak menindas orang lain dan bertindak untuk kebaikan orang lain. Dia menulis, “Menurut definisi, seorang anarkis adalah dia yang tidak ingin ditindas dan tidak ingin menjadi dirinya sendiri sebagai penindas, yang menginginkan kesejahteraan, kebebasan, dan perkembangan terbesar bagi semua manusia. Ide-idenya, keinginannya berasal dari perasaan simpati, cinta, dan rasa hormat terhadap kemanusiaan: perasaan yang harus cukup kuat untuk membujuknya agar menginginkan kesejahteraan orang lain sama seperti keinginannya, dan untuk melepaskan keuntungan pribadi itu. Pencapaian yang mana, akan melibatkan pengorbanan orang lain. Jika tidak demikian, mengapa ia menjadi musuh penindasan dan tidak berusaha menjadi penindas?” (Ibid, p16)
Malatesta membuat poin yang sama ini secara lebih rinci ketika ia menulis, “Terlepas dari gagasan kami tentang negara politik dan pemerintah, dan mereka yang berada di jalan terbaik untuk memastikan semua orang memiliki akses bebas ke alat produksi dan menikmati hal-hal baik dalam hidup, kita adalah kaum anarkis karena perasaan yang merupakan kekuatan pendorong bagi semua reformator sosial yang tulus, dan tanpanya anarkisme kita akan melakukannya bisa bohong atau hanya omong kosong. Perasaan ini adalah cinta umat manusia, dan fakta berbagi penderitaan orang lain. Jika saya makan saya tidak bisa menikmati apa yang saya makan jika saya pikir ada orang yang mati kelaparan, jika saya membeli mainan untuk anak saya dan dibuat senang oleh kesenangannya, kebahagiaan saya segera pahit melihat anak-anak bermata lebar berdiri di dekat jendela toko yang bisa dibuat senang dengan mainan murah tetapi yang tidak bisa memilikinya, jika saya menikmati diri sendiri, roh saya sedih segera setelah saya ingat bahwa ada sesama makhluk malang yang mendekam di penjara; jika saya belajar, atau melakukan pekerjaan yang saya sukai, saya merasa menyesal dengan pemikiran bahwa ada begitu banyak yang lebih terang daripada saya yang wajib menyia-nyiakan hidup mereka untuk tugas-tugas yang melelahkan, seringkali tidak berguna, atau berbahaya.
Jelas, egoisme murni; yang lain menyebutnya altruisme, sebut apa yang Anda sukai; tetapi tanpa itu, tidak mungkin menjadi anarkis sejati. Intoleransi penindasan, keinginan untuk bebas dan untuk dapat mengembangkan kepribadian seseorang hingga batas maksimalnya, tidak cukup untuk membuat seseorang menjadi anarkis. Cita-cita menuju kebebasan tanpa batas, jika tidak diliputi oleh cinta kepada umat manusia dan oleh keinginan bahwa semua orang harus menikmati kebebasan yang setara, dapat menciptakan pemberontak yang jika mereka cukup kuat, ia segera menjadi pengeksploitasi dan tiran, tetapi tidak pernah menjadi anarkis.” (Ibid, p17)
Keempat, Malatesta mengklaim bahwa cinta memotivasi orang-orang anti-otoriter secara umum. Dia berbicara tentang non-anarkis yang memiliki semangat anarkis, yang dia maksudkan, “Sentimen manusiawi yang mendalam, yang bertujuan untuk kebaikan semua orang, kebebasan dan keadilan bagi semua orang, solidaritas dan cinta di antara orang-orang; yang bukan merupakan karakteristik eksklusif dari kaum anarkis yang menyatakan diri, tetapi mengilhami semua orang yang memiliki hati yang murah hati dan pikiran yang terbuka.”
Dari sini jelas bahwa Malatesta mencintai cinta, dan baginya anarki adalah cinta yang begitu luas akan setiap makna yang terkandung didalamnya.
-Anonim